功德，即功能福德之意，是行善所獲之果報。一般人常說︰「積德，積德」什麼才是真正的功德呢？在佛教的觀點是︰『淨智妙緣，體自空虛，不求於世。』只要人們肯默默行善，所得到的果報，都算是功德；同樣地，為善不分大小，貴在誠意，且不求回報，亦是無量的功德。因為，把恩意德澤施予他（眾）人，堪稱功德圓滿。
不論何人，凡是肯發心做善事，都是有功德的。尤其，行善不為人知，功德更為殊勝；雖然表面上得不到別人的讚賞，殊不知那是一種陰德，一定會得到福報的。反之，表面上行善，喜受別人稱頌，卻暗地裡做壞事，這種行為不但令人不齒，尚且造下惡業，終將嘗苦果的。
景德傳燈錄卷三記載一段著名的對話；梁武帝問菩提達摩︰「朕即位以來，造寺、寫經、度僧不可勝記，有什麼功德？」達摩大師回答︰「並無功德。」當然，梁武帝吃驚不在話下；相信大家亦明 什麼才是真正的功德。
在我們生活的周圍，有很多發心的人們，常默默的行善，如同每天必做的功課；亦默默的弘揚佛法，有形無形地在接引苦惱眾生，沐浴到佛法裡，這是真正實踐六度波羅蜜，真正的功德無量！
今天，在紛擾的社會中，口號沖天－－諸如民主、權利、福利、文化···等等，表面上大力提倡，好像有無量功德；殊不知，它們並不能給人們帶來最圓滿、最究竟、最徹底的福樂，也未必能除盡眾人的煩惱和邪執，頂多是順應潮流的表徵罷了。
功德，是無價之寶，是非常高貴的；因為有了功德，一定會得到福報的。許多人今世能得到福報（諸如財富、地位、智慧···等），若說有千百個理由，寧說只有前世累積功德，今世才能享此福份。總之，要想有福報，現在感緊開始聚積，並記得佛陀曾雲︰『佛說功德，即非功德，是名功德。』