所有精神研究的證明都趨向於再生學理的確實。
某些可靠的近代心理學家的經驗,都把再生問題發揚光大。這些經驗包括幽靈現象、靈魂的互通、交替和雙重的人格等。
第二種人格的現象已經解釋為過去個體的經驗遺留,或者「具有」,前者的解釋出現更為合理,但是後者不能全部地被斥。
我們不是常常遇著我們以前未曾見過的人,而本能地覺得他們對我們是熟悉的!我們不是常常訪問某些地方,而本能地覺得有印象,認為我們是完全地認識那些環境嗎?
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你相信轉世嗎? 達摩難陀法師著精神的研究
所有精神研究的證明都趨向於再生學理的確實。 某些可靠的近代心理學家的經驗,都把再生問題發揚光大。這些經驗包括幽靈現象、靈魂的互通、交替和雙重的人格等。 第二種人格的現象已經解釋為過去個體的經驗遺留,或者「具有」,前者的解釋出現更為合理,但是後者不能全部地被斥。 我們不是常常遇著我們以前未曾見過的人,而本能地覺得他們對我們是熟悉的!我們不是常常訪問某些地方,而本能地覺得有印象,認為我們是完全地認識那些環境嗎?
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