大道廢，有仁義_道德救國　宣化上人主講

　　◎一九八二年六月五日
　　
　　開示於萬佛聖城
　　
　　「人心不古，道德淪亡」，世界一天比一天往下流，而不知往上達。以前沒有這麼多學校，沒有這麼多人讀書，人反而沒有這麼顛倒卑壞；現在學校多了，讀書人也多了，壞人反而一天比一天多。
　　
　　古來人讀書是要明理，明白做人的道理，怎樣諸惡莫作，眾善奉行，學習孝悌忠信，禮義廉恥。現在的讀書人都為名利，「明理」與「名利」兩個音差不多，但做起來是大相逕庭，相離十萬八千里。為名利而讀書的人，只想說要讀什麼書才可以賺大錢，譬如想讀醫學，或科學，都可以賺大錢，而沒有想說：「我讀書是將來要為人群謀幸福；學醫是要濟世救人，利人利己。」現在的讀書人只會利己，而不知利人；又有一些教學者公開鼓勵學生吃迷藥、行婬慾，或做種種擾人亂世的事，故將世界弄得一天不如一天。
　　
　　老子說：
　　
　　大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；
　　
　　六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
　　
　　當大道沒有了，才講仁義；若有大道時，仁義一點也顯不出，因為仁義皆在道德中包括著。當有智慧之人出現時，也就有虛偽的人同時出現，他會欺騙其他人。當六親和睦，家庭不爭，父慈子孝，兄友弟恭，這才是和樂的家庭；但若六親不和，父不慈子不孝，兄弟不友愛時，這時就有真正的慈父孝子顯現。就好像大舜時，「父頑、母嚚、弟象傲，舜為克盡孝道」，大舜的父親頑古不化，名叫瞽叟，意謂他雖有眼睛，但如同瞎子一樣，不認識黑白是非、曲直善惡，自己有個好兒子，而不知道。大舜的後母，陰險、不講道理，很偏見的。大舜的後弟（象），非常傲慢不恭敬大舜。大舜雖然生在這種的家庭裏，但他還仍是盡孝道，孝順父母，友愛弟弟。
　　
　　當時大舜的後弟與後母就想把他害死，所以有一天叫他去收拾穀倉，等他進去房倉之後，象即刻點火燃燒這倉房。整個倉房火勢猛烈，象以為把舜燒死了，就回去家裏歡心暗喜，但不久舜也回來了，象非常驚訝地問道：「你去收拾倉房，怎麼沒被燒死？」舜說：「我眼見火起了，就拿了兩頂草帽從倉房上邊跳下來，所以也沒有摔傷，也沒有燒著。」於是，這件事就這麼過去了。
　　
　　又有一次，舜去淘井，他們仍舊想把他害死。當舜下井去，他們三人就用一塊大石頭把井蓋堵住，以為這回舜一定會死掉，故云：「落井下石」，這典故即是從這兒出的。可是偏偏井旁有個窟窿，故舜得以從井旁的地道出來（有人說這地道是有隻白狐狸竄出的，而把帝舜給救出來）。雖然他們處心積慮想把舜害死，但舜一點瞋恨心也沒有，仍然照常孝順父母，友愛弟弟。
　　
　　當象以為舜已死後，就要和父母分家，他說：「牛羊父母，倉廩父母；干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕棲。」意思就是牛羊給父母，倉房裏的糧食也分給父母，我不需要；可是舜的五弦琴、吹笛、練武用的干戈，我都要。舜的兩位妻子，我也要，叫她們來侍候我（帝舜的兩位太太是娥皇、女英，是帝堯的女兒，特意許配給帝舜，來服侍帝舜）。象說完後，就到舜的房間去，一看，見到舜坐在床上好好的。象這回嚇壞了，以為舜的冤魂不散，回家來了。但舜卻開口安慰他，叫他不用害怕。
　　
　　在當時堯舜期間，人心就這樣的壞，可是舜能克盡孝道，行為人子之孝道，故說：「六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。」在國家平安時，就是有忠臣也顯不出來；但在昏亂時，哪個是忠臣，哪個是奸臣，就能很容易分辨出。好像南宋時，國家異常混亂，奸臣秦檜把岳飛害死，岳飛流芳千古，而秦檜則遺臭萬年。「流芳千古」與「遺臭萬年」都是名，但一個是好名，一個是壞名。又好像南宋的文天祥，在國家昏亂時，仍是忠於宋天子，始終保民衛國，總也不投降，故這也是一位忠臣。所以國家昏亂時，才能顯出忠臣來。

道德救國 宣化上人主講

大道廢，有仁義

道德救國　宣化上人主講