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宣化上人開示錄(六) 宣化上人主講

肅恭齋法--飯前三念五觀

[日期:2006-06-17] 作者:宣化上人主講  閱讀: 次

  ◎一九七九年十一月七日開示
  
  出家人用飯前有三念,首先用調羹吃三口湯,每一口作一念觀想:第一念是「願斷一切惡」。斷惡,包括吃飯時不生分別心,不去分別這個有味道,那個沒有味道。有什麼便吃什麼,不要揀飲擇食,或者打其他妄想。不要想:「這個地方真不好,吃飯時又不准講話,很不自由,像坐牢。我來拜佛,還有這麼多規矩,真沒趣!」
  
  要是這樣想,吃下去也不容易消化。不要總是找人家不對,「常瞅人不對,是自己苦未了。」為什麼你不好好地迴光返照,反求諸己?第二念是「願修一切善」。要發願改過一切習氣毛病。修道就是諸惡莫作,眾善奉行。第三念是「誓度一切眾生」。願一切眾生都能離苦得樂,了生脫死。
  
  吃飯時又應存五觀:
  
  (一)計功多少,量彼來處:先計量自己有何功德來受此供養,又計算農人要經多少勞苦來耕耘這分米糧;應該籌量碗�堶嗽釭漕蚞�,是很不容易得來的。
  
  (二)忖己德行,全缺應供:忖者,度也。看看自己的德行,是否圓滿了?還是不圓滿?我能夠對得起這缽飯嗎?
  
  (三)防心離過,貪等為宗:戒備己心,離開過非,不生貪念。不是說好吃的就多吃一點,不好吃的就不吃。不要揀飲擇食,好吃和不好吃的都是平等,要以此為宗旨。
  
  (四)正事良藥,為療形枯:為什麼要吃飯呢?要把它當做良藥,資助身體。汽車沒有汽油不能走動,人不吃糧食不能生存。吃飯不是為貪好味,而是為治飢餓的病。
  
  (五)為成道業,應受此食:吃飯不是為了要吃好東西,而是為了修自己的法身慧命,成就道業。
  
  以上五觀,是吃飯時策勵身心的準繩。其他日常生活上,例如穿衣、睡覺等,也應該一樣。不要不知道為什麼吃飯?為什麼穿衣?為什麼睡覺?迷迷糊糊,得過且過。這些都是最切身的問題,應該了解得一清二楚。

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【內容導航】
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第3頁:善知識 第4頁:肅恭齋法--飯前三念五觀
第5頁:菩提心 第6頁:殺生食肉的可怕
第7頁:修行要及時 第8頁:我們活著為什麼?
第9頁:浩劫能改變嗎? 第10頁:認識自己本有的家珍
第11頁:糊塗債 第12頁:萬物的主宰者
第13頁:把心的開關打開 第14頁:開悟的鑰匙
第15頁:念佛是誰 第16頁:一切放下真自在
第17頁:科學--恩物耶?荼毒耶? 第18頁:有錢真好嗎?
第19頁:般若--佛性 第20頁:妙道
第21頁:為什麼沒有見到佛? 第22頁:無字真經
第23頁:忍辱法門 第24頁:我向你們化大緣
第25頁:你想知道鬼是什麼嗎? 第26頁:你會用錢嗎?
第27頁:福從何來?慧由何生? 第28頁:嚴持戒律學忍辱
第29頁:不可隨便顯神通 第30頁:轉末法成為正法
第31頁:參禪--難耶?易耶? 第32頁:珍惜身體的能源
第33頁:愛護你的靈性 第34頁:吃齋 不吃齋
第35頁:先破我執 後破法執 第36頁:六根互用非是無稽之談
第37頁:不幸中之大幸 第38頁:何謂仁?
第39頁:佛教興亡 人人有責 第40頁:一切唯心造
第41頁:殺生的果報 第42頁:現在的人面瘡
第43頁:過去的人面瘡 第44頁:何謂六大宗旨?
第45頁:魔王的子孫 第46頁:不是標奇立異
第47頁:萬佛聖城教育的方針 第48頁:慈悲喜捨是修道的基礎
第49頁:忍不了,就不能「了」 第50頁:有貪心 無成就
第51頁:無明是生死的根本 第52頁:做真正佛的弟子
第53頁:萬佛聖城的修道人 第54頁:歡迎行者歸聖城
第55頁:戒律的根本 第56頁:改變舊習氣,選擇新宗旨
第57頁:洛杉機金輪寺舉行上堂說法 第58頁:學佛要拿出真功夫
第59頁:真心念觀音 第60頁:修道在聖城
第61頁:出家還俗墮地獄 第62頁:消滅外三惡、內三毒
第63頁:佛教徒的座右銘 第64頁:講經說法開智慧礦
第65頁:自性�堛滬絳� 第66頁:學佛法要守本分
第67頁:學習彌勒菩薩的精神 第68頁:三災因何而生起?
第69頁:疾病與業障 第70頁:魔與佛不能相提並論
第71頁:為什麼佛說法要放光 第72頁:動靜一如
第73頁:世界為什麼會壞? 第74頁:純陀的最後供養
第75頁:學佛要持戒律 第76頁:何謂道?
第77頁:供養要用平等心 第78頁:與天主教修女的一席談話
第79頁:何謂堅固定? 第80頁:末法浩劫的危機
第81頁:佛入涅槃為何不受供養? 第82頁:修行要注重德行
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第85頁:造一個極樂世界 第86頁:修道不須向外求
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